《金色茧房》:漫威宇宙的新英雄群体
2024-09-30

能让南尼莫莱蒂这样的无神论者在梵蒂冈实拍,可见教廷为了恢复在公众中的形象与沟通能力,还真挺宽容。最讽刺的莫过于教皇真人在与不在对信徒来说其实没多大区别,他们只需要的是自己心中的教皇在就行,一个精神傀儡可以服务千万信众,唯有压抑束缚了自己。老人政治氛围,干脆被导演直接还原为了一个养老院,如果没有权力的联系,他们的行为和一群参加聚会的老人无甚区别,而既然如此,给予他们的权力与荣耀是否对信徒真有实际意义?不过从另一个角度看,最惬意的教职还是红衣枢机主教,既拥有了一个国家级别大教区信众的足够权力与荣耀,又没有教皇那样高处不胜寒的巨大压力与责任。而对于身份是教皇,而身体与心理实际是步入了人生暮年一个老人而言,除了万众膜拜的那些早已没有兴奋感的虚荣,面对将一直到死的压力与责任,确实不是普通人容易承担的“我在未来等你”“好,我马上就去,用跑的”为什么用“少女”而不用“女孩”,在我看来,“女孩”只是代表年纪小,而“少女”适用于任何年龄(又想起了现代文学老师)。开始真琴只是一个大大咧咧的女孩,获得了穿越能力,却在随意地使用能力,随意对待千昭说出的“和我交往吧”,等到事情无法挽回时才醒悟,但最终得以挽回,真琴与镜头奔跑的那一段可以称作“少女”了,永远年轻,永远热泪盈眶。可真正说起来像这样可以挽回的几率太小太小。 还有真琴对于千昭告白后的态度,看弹幕里有人说她“作”,我不觉得,像真琴那样大大咧咧的女孩,她肯定会无措,而穿越回去就是她无措的表现,而在真琴还没想好怎么真正回应时,千昭却和别人走近了,怎么会不生气,即使没回应但之前做朋友的情意都没有了吗?其实感觉自己这段写得挺不成熟的但现在只能想到这些了

在五岁的侄子的陪同下,善正把他嫂子的遗体带回家族所在的村庄。在越南的腹地,等待他的还有诞生自过往记忆与欲望的鬼魂——自己的青春,早已离开去重建生活的兄弟,以及战争。这是一次带有神秘色彩的朝圣之旅,前往越南的农村地区,探寻鲜为人知的基督教少数群体。

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