《正欲》:漫威宇宙的新英雄群体
2024-09-30

我一个从来不苛求老片意识形态与价值观的人都被这片恶心到了…同样是大跃进时期出品,《正欲》和《正欲》都是可以让人欣然接受甚至乐在其中的电影。然而本片传达出的内在价值观根本就是反人类…这岂止是996,那时的国人本来每个星期就只有一天的休息时间,电影与宣传口还鼓动大家哪怕在休息日也要帮助他人干活干到死,不然怎么配得上“好同志”的称号。而正是这份“热心助人”的古道热肠构成了本片的另一个地狱,让人对活在中国产生的最深恐惧——多管闲事的邻人。因为违反了交通规则要被警察同志当场扣住教育一番,同时遭受身边各种大爷大妈小孩子的指指点点,每个人都热衷于为人师,对此你手足无措因为所有人都“为你好”,个人的房间随便进毫无隐私可言,这份全无相处界限的中国式“热心肠”可真太恐怖了。另外片中有出现旧时的上海衡山影院~6/10。加瑞尔尽力模糊梦境、记忆和真实的边界,用黑白色调进一步抹去时代背景,近乎二十分展现街垒之夜、躲避警察的纪录片式段落,也被置于残酷的个人化气质,斜躺在地上的镰刀、门牌号写着68都象征五月风暴的红色革命,这些有影射含义的超现实符号和梦境似的情景(弗朗索瓦拒绝服兵役后,开窗看见待宰的羔羊与拉小提琴的街头艺人并置,映射自身艺术生命的死亡),段落的共同点是情绪的连贯,加瑞尔经常使用跳切打破常规转场,例如弗朗索瓦和莉莉约定晚上出门,镜头接夜色中两人并肩而坐,时空断裂但情绪却连续;结尾随着默片式的圈入开始梦境,弗朗索瓦王子装扮将铁丝围困的莉莉唤醒,旁边还生了一团篝火,两人穿过营地在林中躺下,接着镜头是警察检查床上的他服药自杀,当莉莉离去,执念艺术、拒绝压抑自我只为工作混口饭吃的精神一同离去,活在梦里。

日本導演岸善幸新作《(非)一般慾望》,改編〈聽說桐島退社了〉暢銷作家朝井遼的小說〈正欲〉。以多線敘事描述討厭社交的上班族男子、年過三十的單身女子、經營影音頻道的小學男孩,對異性恐懼的女大生和獨來獨往的男舞者,彼此看似無關,卻各自有著社會所不容的特殊癖好。稻垣吾郎、新垣結衣以精湛演技揭開社會的偽善,解構日本社會保守價值觀之餘,更大膽提出質疑,如何定義常態和病態?少數族群真能見容於主流價值之中?

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